<h1>כל בו הלכ' נדרים ושבועות סימן פ"ח</h1>
<h2>דף לו.</h2>
והר"ף ז"ל כתב וכן על דעת רבים סתמא יש לו התרה ואם היה בפני רבים שהם שלשה אפילו לא אמר כי אם על דעת רבים סתמא אין לו התרה דמסתמא על דעת רבים אותן שהוא בפניהם קאמר. וכן היה מעשה בר"ת באדם אחד שנדר בבית הכנסת ואמר על דעת רבים ולא רצה שיתירו לו מטעמא דפרשי'. כך נמצא כתו' מכתב ידו של רבי יעקב מקינון ע"כ.
והנודר על דעת רבים אם אמר פלוני ופלוני אין לו התרה רק לדבר מצוה בלא רשותם ועל דעת יחיד יש לו התרה ואפילו בלא רשותו של יחיד.
עוד כתב רב האיי פסק מי שנשבע בנטילת חפץ אפילו בתפילין [צריך] לקיים שבועתו ואין יכולין להתיר לו אפילו לדבר מצוה. והגיה עליו הר"ף מיהו התוספות פסקו כל דבר מצוה מתירין אפילו על דעת רבים ובלא דבר מצוה מתירין רק שלא יהא על דעת רבים.
<h2>דף מו.</h2>
והר"ף ז"ל כתב וכן על דעת רבים סתמא יש לו התרה ואם היה בפני רבים שהם שלשה אפילו לא אמר כי אם על דעת רבים סתמא אין לו התרה דמסתמא על דעת רבים אותן שהוא בפניהם קאמר. וכן היה מעשה בר"ת באדם אחד שנדר בבית הכנסת ואמר על דעת רבים ולא רצה שיתירו לו מטעמא דפרשי'. כך נמצא כתו' מכתב ידו של רבי יעקב מקינון ע"כ.
